苏一墨

　　友谊是人类最美好的情感之一。在中国传统文化中，友谊也一直是最动人的旋律。从伯牙子期的高山流水遇知音，到管仲鲍叔牙的相互信任，再到李白杜甫的惺惺相惜，最后到如今火遍全网的“怀民亦未寝”，这些神仙友谊，无论是高远珍罕，还是平淡温馨，都穿越时空，成为我们共同的文化基因和情感期待，成为我们对“高质量友谊”和理想社交的深切寄托。

　　当今社会，节奏越来越快、压力无处不在，大家一方面忙于家庭、工作和生活，分给友谊的时间越来越少；另一方面身不由己被社会浪潮挟裹着向前奔跑，闲情逸致的空间被压缩。“社交降级”成为热词，社交关系也有趋于功利化和工具化的倾向，从各种“搭子”的兴起中可见一斑。“怀民亦未寝”道出了友谊的心有灵犀、情深意重，打捞起我们心中久违的浪漫，唤起我们失落已久的情感，无论时代如何发展，我们都期待心灵的共鸣、灵魂的共振。

　　以这个月夜为时间坐标，回看苏轼的一生，会发现，不仅仅是张怀民，朋友在他的生命中始终扮演着非常重要的角色，有欧阳修的赏识提携、有陈季常的相知相契、有徐大受的雪中送炭、有钱世雄的仗义相助……如果没有朋友，苏轼的一生可能会因此改写，尤其是在他被贬落魄时，朋友的温情给他带来了莫大的情感慰籍和精神力量。一代文豪苏轼尚且如此，当下，我们更需寻找志同道合的朋友，快乐时相互分享、寂寞时相互陪伴、患难时相互扶持、奋斗时彼此赋能，共同成为对方前行路上的光。抑或是，仅仅对方的存在，便可抚慰孤独、惊艳时光。

　　如何找到自己的“张怀民”？我们不妨学学苏轼。

　　少一点功利，多一些真诚。苏轼交友，向来不分高低贵贱，无论文人墨客、达官显贵，还是乡村野夫、贩夫走卒，只求志趣相投、心灵契合、轻松愉快。抛弃世俗观念、功利标准，交出一颗赤诚之心才能认领另一颗赤诚之心，敞开真实的灵魂才能吸引相似的灵魂。

　　少一些强求，多一些吸引。苏轼之所以吸引这么多朋友，最大的原因是他本身的旷世才华与人格魅力。高质量的友谊是基于独立人格和平等自由的关系，不是单方面的索取和依附，要注意相处边界，也要把握情感节奏。同时，只有自身散发光芒才能汇聚光芒，只有自己的瑶琴奏出“高山流水”，才能吸引知音欣赏。

　　少一点“线上”，多一些“线下”。苏轼月夜想到自己的朋友，便欣然起行，跑到承天寺寻找他。亲密关系需要情感投入，更需要真实的陪伴。麻省理工学院教授雪莉·特克尔曾用“群体性孤独”来形容信息技术时代人与人之间的关系。当人过度地依赖信息技术与人进行交流时，人与人之间的真实连接反而变弱。所以，无论是阳光灿烂的白天，还是月明星稀的夜晚，尽量放下手机，去找我们自己的“张怀民”吧。