叶寒云

　　这个冬天，张怀民这位生活于近千年前、生平不详的古人，又如往年此时一样，带起了一波“怀民亦未寝”的网络流量。这还得从北宋元丰六年的那个夜晚说起……彼时，月光悄然洒入屋内，苏轼正欲解衣就寝，被澄澈月色撩动了心弦，欣然起身，踱步至承天寺，轻叩朋友张怀民之门，《记承天寺夜游》由此而生，一句“怀民亦未寝”在互联网上意外走红，其热度堪称现象级“顶流”。

　　大约在2021年，年轻网友造出“怀民亦未寝”的梗。这些网友挖掘出苏轼自己常熬夜，还喜欢拉亲友一起熬夜的证据，认为张怀民那晚已经睡了，被“强行开机出去嗨”。许多网友自曝也有入睡后被朋友拉起来“继续嗨”的经历，顺着这个思路“整活”，制作各种表情包、视频。究竟是何种魅力，能使网友们对“怀民亦未寝”念念不忘、情有独钟，乃至农历十月十二日成为“张怀民被苏轼叫醒纪念日”？从受众角度看，这与国民教育不无关系。自《记承天寺夜游》被中学语文课本收录并作为必背篇目后，“怀民亦未寝”成为了烙印在莘莘学子心中的共同记忆，这不仅为文化交流创设了集体语境，更为网络玩梗奠定了传播基础，使得“怀民亦未寝”不出意外、顺理成章地火爆“出圈”。

　　另一方面，由于家庭结构日益小型化、社会节奏愈发快捷化，每个人的亲密关系和熟人网络渐趋缩小。在这样的情境下，公元1083年承天寺的那轮明月常有，但似张怀民、苏东坡这般的“高质量友情”却难觅。“怀民亦未寝”正是触动了网友内心深处对真挚友谊的向往和对生活中类似美好瞬间的回忆，跨越千年岁月，向当代人发出灵魂一问：你是否还有这样一位能在夜半笃定其“亦未寝”、不论何时何地都可以打扰的“神仙挚友”？某种意义上，寻找回味“张怀民”，也是在寻找岁月流转里被遗忘、被掩埋的至情至性。

　　当然，玩梗需有界，切不可肆意妄为而失了分寸，逾越底线。“怀民亦未寝”的走红是古诗词玩梗现象的一个缩影。从古今混搭的“春花秋月何时了，排骨还得炖豆角”；到中西合璧的“今朝有酒今朝醉，tomorrow is another day”；再到“大忙人”杜甫骑摩托车、打篮球……网友们脑洞大开、造梗无数。但我们要理性地看待这种现象，既要享受古诗文玩梗所带来的雅趣，也要坚守传统文化传承的尊严底线，坚决抵制带有低俗、错误历史观念的梗。唯有如此，才能使古老的诗词在现代社会中焕发出新的生机与活力，使 “怀民亦未寝”这样的文化热梗能切实化作勾连古今、赓续经典的“桥梁”，而非沦为网络文化潮流的“牺牲品”。