“婚姻是城堡，城外的人想冲进去，城内的人想逃出来。”我不敢肯定，钱老先生写的是否单单是婚姻，但我觉得不仅婚姻是围城，社会、生活、人生皆是围城。一堵堵城墙将我们包裹得严严实实，我们只是围城中的守城人。

　　书中的主人公方鸿渐自视轻高，他手握假文凭却依旧妄想教书育人，却不料围城高深。当他发现自己无知浅薄，并不适合当城中人想回头出城时，城门已紧闭，他只能踏入婚姻这座城。单恋的苏文纨“冷若冰霜、艳若桃李”，结为夫妻的孙柔嘉看似温和柔顺却又城府颇深，而这，就注定了他的婚姻和爱情的悲剧。一切的一切，似乎都是那城中的局，城中的人们兜兜转转，被迫从一座城进入另一座城，仅此而已。

　　因为城墙的束缚，我们大多人和书中的方鸿渐一样，终日碌碌无为、无所事事，壮志满怀想去尝试，却又经不起考验。被我们看作那个年代知识分子的他们，读尽“圣贤书”也接受了西洋文化的教育，但终究只赚了个知识上的温饱，精神上，他们与普通人一样贫瘠，每天为了生存而工作。

　　褚慎明说英国有句古话：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”文中的苏文纨说：“法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”城外的人贪恋城中的纸醉金迷，抱着撞死南墙的决心进入，进入了围城，就被生存的种种困苦、烦愁所包围，层层叠叠。

　　假如婚姻、社会、生活、人生都是围城，我们注定就无法逃脱围城的包裹吗？我想，答案一定是否定的。

　　对于家长来说，家庭的负担砌成厚厚的城墙，他们无法“放荡于形骸之外”，于是选择被迫坚守。那么，为什么不可以选择精神心灵上的放逐，跨越家庭的束缚呢？对于学生来说，学校是一座围城，知识的砖瓦砌起高高的壁垒，我们无法自由翱翔于“天地”，于是不情不愿地坚持。那么，为什么不可以选择心灵上的飞翔呢？将自己的期待与梦想灌入学习，岂不就攀过了高高的壁垒？可人们终究逃不过心灵上的自我束缚。

　　有人评论《围城》是“现代的《儒林外史》”，尝尽人生酸甜苦辣咸，囿于围城之中看人生。我们能在书中看到知识分子的悲哀与愚蠢，能在书中看到钱先生充斥纸张的讽刺与嘲笑，也能在书中领悟到自己所应冲破的围墙。愿我们都不惧艰险，走出城门。

　　庆元中学高三（14）班 张心怡