借助《祝福》，鲁迅给我们介绍了一个封建礼教束缚下的人物——祥林嫂。

　　年轻时丈夫走了、婆家待她不好，幸福过后又面临丧子之痛。初看《祝福》，了解到祥林嫂是一个无名无姓的可怜人物，结局是悲惨的死亡。一遍遍细品后，渐渐发现了祥林嫂内心的痛苦，都因束缚于当时的封建礼教。

　　“福兴楼的清烛鱼翅，十元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否？”与祥林嫂每个月五百文的月钱相比，可见她工资的微薄，生活的困难。按理说，劳动与报酬应成正比，可事实却没有这样，祥林嫂在李四爷家做工任劳任怨，在这里我看到的是封建地主阶级的剥削和压迫,老百姓在传统礼教的束缚下，不得不屈服于“政权”。

　　为何祥林嫂没有反抗反而还满足呢？文章中提到：然而她反而满足，口角边也渐渐有了笑影，脸上也白胖了。辛勤劳动的妇女身体应是日渐消瘦的，可她却“白胖”了。可见在没到四爷家前，她过得是怎样的非人生活。

　　夫亡、婆婆虐待、外逃、被迫失节……种种遭遇，将一个善良的人毒害得体无完肤。外逃到四爷家，看似拜托“族权”，实则掉入“狼窝”。李四爷对待祥林嫂的剥削压迫是冷漠和自私的，再次来到鲁镇，迎来的是鲁镇人异样、冷漠的眼光。

　　由于失了名节，再次来到四爷家做工时，因怕惹怒了祖宗，家里人便不让她插手祭祀活动。四婶三次说：“祥林嫂，你放着吧！”祥林嫂内心再次受到了打击。

　　“阎罗大王只好把你锯开，分给他们。”受神权思想的影响，柳妈让她去捐门槛，祥林嫂信以为真，真的去做了。因为她想赎罪，想获得别人的认可，她反抗了，但失败了。她深深迷信传统礼教，却一次次被封建礼教所毒害。她陷于“祝福”的忧患中，每一次“祝福”，祥林嫂都变得越来越清闲，她饱经忧患，被封建思想摧残得体无完肤，最后在“祝福”的爆竹声中悲惨地死去。

　　《祝福》，让我们看到了封建制度下底层劳动人民的悲惨，看到了社会的腐朽，感受到了爆竹声下的凄凉。

　　庆元中学高一（4）班 吴巧露

　　指导老师 吴华珍