王秋蕊

　　在《记承天寺夜游》这篇古文中，苏轼对月夜景色的描写堪称传神之笔，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”短短三句，写出月光之皎洁，更映照出他胸无尘俗的襟怀。这个“怀民亦未寝”的夜晚，对苏轼来说，既是知己好友相伴赏月的治愈之行，亦是探寻心灵宁静的自救之举。月色皎皎，隔着岁月的洪涛，照到苏轼与张怀民的身上，也照进近千年后我们的心里。全网“寻找张怀民”，也是在寻找内心的安宁。

　　在中国传统文化中，月亮一直承载着丰富的象征意义。有时寄托离愁别绪，有时表达刻骨相思，有时暗喻团圆美满。无论世事变幻、沧海桑田，明月永恒不变，所谓“人生代代无穷已，江月年年只相似”，所以，它也往往象征着宁静平和的精神世界。无数文人墨客末路穷途之时举杯邀月，苏轼也不例外。

　　当时苏轼因“乌台诗案”获罪，死里逃生、谪居黄州，生活上缺衣少食、穷困潦倒，精神上孤独苦闷、抑郁难平，如何找到心灵的解脱和自由，是命运抛给他的难题。事实上，此后苏轼被一贬再贬，境遇越来越恶劣，他的后半生一直在解答这个难题。他之所以成为今天的全民偶像，不仅是因为他的旷世才华、至情至性，更因为他在历经磨难时的心态与表现，为我们如何面对人生风雨给出了精彩的答案。

　　比如，苦中作乐，随手捡拾生活中的小乐趣。作为“秉性难改的乐天派”（林语堂语），无论生活多艰难，他总能找到乐趣。在黄州没饭吃就脱下长衫开荒种地，发明了著名的东坡肉和东坡羹，又按照朋友提供的秘方酿造蜜酒。比如，守护理想，时刻不忘作为地方官的责任。除了吟诗作文、著书立说，他在徐州治理水患、杭州疏浚西湖、黄州拯救溺婴……每到一处，他都怀着以天下为己任的责任感，造福当地百姓。

　　苏轼的旷达通透、圆融自洽与其说是天生的秉性，不如说是历经千折百磨后抵达的境界，这让他在网友的心中显得可亲又可敬。他有“心似已灰之木，身如不系之舟”的绝望，有“长恨此身非我有，何时忘却营营”的迷茫，也有“酒贱常愁客少，月明多被云妨”的惆怅，但百转千回之后，心中飘摇的风雨慢慢止息——“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”；一轮明月缓缓升起——“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”。

　　在今天，我们的生活节奏日益加速，面临着更多的挑战和压力，有时只顾匆茫赶路追逐“六便士”，忘记抬头望月聆听内心的声音。当我们陷入焦虑浮躁时，不妨“照抄”苏轼的答案，去构筑自己的精神世界，在喧嚣之中守住宁静、于风雨之中保持笃定。正如作家麦家说：“人生多险，生命多难，我们要让自己变得强大、坚韧、有力，坦然、平安、宁静地度过一生，也许唯一的办法就是把自己‘交出去’，交给一个‘信仰’”。可交给信仰理想，在实现“大我”中成就“小我”；也可交予“清风明月”，以文化艺术滋养丰厚心灵；抑或交给“柴米油盐”，于寻常生活中索要浪漫与诗意。

　　总之，无论何种境遇，都要有一处月光，照亮心中的晦暗，弥补现实与梦土的断崖。