匠人

　　北宋毕昇以泥活字开启印刷新时代，却在木活字的探索中铩羽而归。直到元代农学家王祯改良工艺，请工匠以梨木雕刻出三万枚活字，在一个月内印刷了百部《旌德县志》。至此，木活字印刷术真正落地生根。

　　清康乾年间，木活字印刷术传入缙云。彼时的小山城，修纂家谱蔚然成风。据记载，乾隆年间修纂的《梅氏宗谱》是缙云现存最早的木活字印刷品。可以说，在缙云民间，木活字印刷术最初的使命，便是印制、修订家谱。

　　当时，以修纂家谱为业的工匠，被尊称为“谱匠”或“谱师”。丁华义的爷爷丁章秋是当地有名的谱师，一生为无数家族修纂家谱。从前，修谱是庄重的大事，场地多设在祠堂，空间足够大，字盘可以逐一摆开，便于排版印刷。完成后，字盘收起层层堆叠，捆扎成担，运往下一处。

　　世代传承，是文明得以延续的纽带。

　　“太公教爷爷印刷术，爷爷再传给我。”丁华义说，技艺一代传一代，到他已是第四代。上世纪90年代中期，初中毕业的他跟随爷爷学习修纂家谱。学徒时期，他被告诫“只许眼看，不许手碰”，心里默默记下印刷流程和方法。“手艺人要本分、守规矩，专注于手上的活儿。”这是身为谱师的爷爷时常挂在嘴边的话。