高上兴
光绪七年，诗人、《景宁县志》总纂、雅峰书院主持严用光五十五岁了。自壮游归来，严用光除了编县志、办书院，闲暇之余便是登山玩水、吟咏诗词。作为大均女婿，严用光对大均，更有着一种超乎寻常的热心。
在这一年写的《重游均川记》里，严用光追忆了少年在大均游玩的景象，叙述了娶妻大均后在大均的游历，更不惜笔墨，大段大段地将大均景观，和他曾游历过的地方对照起来。
登大均的山，严用光写，“觉鸦顶汤尖之挺拔，金字龙岗之特峙，无异于登北固而览金焦，过东山而胆龟凫，近取即是，仰观焉而有得也”。北固山，即为镇江的北固山，宋代辛弃疾写有《永遇乐·金口北固亭怀古》《南乡子·登京口北固亭有怀》，都是传诵千古的名篇。东山，就是孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的那个东山。在他看来，大均后山的鸦山、朝向的汤尖山，挺拔耸翠，鸦山低伏延伸而成的镇龙岗，山水相峙，沿着山中小道攀登，宛若登上北固山览胜金山焦山，越过东山远眺龟山凫山，远远近近，真是长在审美上了。
俯瞰大均的水，严用光写道，“均潭之烟波浩渺，洋滩之雪浪奔腾，可拟长江一泻千里，黄河九曲分流，逝者如斯，会心处不在远也”。镇龙岗下那一潭凝如碧玉的水，潭下游那铺满鹅卵石的溪滩，溪滩中间那白浪翻滚的溪水，如长江奔腾、黄河分流，日日夜夜流淌不息。
还有镇龙岗上的观音阁，严用光写，“且登大士楼，滕王高阁临江渚也”，这是拿滕王阁来比观音阁。镇龙岗下的浮伞渡，严用光说，“过浮伞，苏子泛舟游赤壁也”，这是想起苏东坡泛舟赤壁的往事了。村中景致数完，严用光也没有忘记村外的滴水岩，又写，“悬岩喷瀑，领异标新，即雁荡匡庐之胜无过于此也”，这是拿雁荡山的大小龙湫、庐山的飞瀑来比滴水岩的瀑布。
在他的比较和想象里，大均的山水、悬崖、楼台，无不有着名山大川的风姿。这位在少年时即展露出才华的诗人，在浪迹天涯壮游二十余年后，对山川对人事，有了更深刻的思考。在他的作品里，常常替山水抱不平，又借着替山水抱不平，抒发怀才不遇的情绪。“此山僻在东南奥，抱奇孕美无由伸”（《惠明寺茶歌》）是典型的严用光式的句子。
在《重游大均记》里，这种相似的句子又出现了：“吁谢康乐之屐齿不到，罗江东之行迹未经，数百年亦孰有过而问之者，即福地洞天，其汩没于荒烟蔓草之间，何可胜道？”名山大川，往往与名人相挂钩。尽管景宁有着谢灵运漫游的传说，但毕竟没有诗文的实证，严用光便不免感慨，谢灵运、罗隐的身影不到，即便是洞天福地，也难免湮没于荒烟蔓草，鲜为人知。
有感于此，严用光便将大均山水“择其尤胜者编为八景，发为诗歌”。由此可见，对大均八景的选择和书写，严用光显然不是心血来潮。从创作的角度来说，《重游大均记》其实是严用光大均八景诗的“创作谈”。在这篇创作谈里，严用光交代了创作背景、创作动机、创作思路。
换言之，从一开始，严用光就是抱着为山水抱不平、为山水立传的雄心去的。他通过自己的生命体验，打通了山水和人的境遇，去感悟山水、共情山水，并将大均的山水，和祖国的河山挂钩起来。在带着一点“攀附”意味的挂钩里，严用光实际上通过名山大川这个中介，为大均山水链接了那些最为经典的中华文学，并自觉地将大均的自然山水纳入中国文化山水里。
严用光选择的大均八景是多元的。有山（汤尖耸秀、鸦顶开祥）、有林（龙岗叠翠）、有水（均潭印月、洋滩雪浪）、有瀑（屋岩瀑布），还有人文景观（杰阁撑云、坟树围青）。可以说，这八景，比较系统地构筑了大均自然山水和人文景观体系。时至今日，这些景点依然是大均的标志性景观和游客的打卡点。
除了选点选题，严用光还精心地选择了创作的形式。他一共为大均八景写了两组律诗。一组是八首七律，一组是八首五律。也就是说，每一个景点，严用光都分别写了一首七律和一首五律。这就从景点的维度和律诗的维度，交织成了完整的书写体系。
现在，让我们走进严用光的八景诗。严用光的两组八景诗，有相同之处，也有差异。
总体风格上，清新质朴、时有佳句。如，“指点青山梯在目，犹思挈伴一登攀”（《鸦顶开祥》）、“幽崖含古态，老树发奇芬”（《杰阁撑云》）、“开窗凝眺处，书意满梳棂”（《汤尖耸秀》），特别是《洋滩雪浪》“水气通云气，滩声带雨声”一句，打破了诗句用词重复的忌讳，故意用一字重复来描写云气水气氤氲一体，滩声雨声激荡交响的场景，在平如口语的句子中，融视觉听觉于一体，极其险绝。
创作手法上，善于用典，时有化用。如写《均潭印月》，“乘槎何处访前因”“乘槎银汉近，便拟泛张骞”用张骞泛槎到天河的典故；写《坟树围青》，以“匝地已无红日漏，参天常见绿云团”化苏轼“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”；写《屋岩瀑布》，“匡卢练影同妆点，雁荡晶帘费剪裁”用殷周之际匡俗兄弟七人结庐于庐山的典故；《汤尖耸秀》里，“雾宿岩边树，云归岭上亭”则让我们隐约看到了贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”的影子。
意境营造上，水韵仙韵，交织交融。在十六首八景诗里，严用光以极大的热情写水的各种形态，写溪水有清潭、澄潭、春浪、夜涛，写云雾有瑞霭、晨露、晨雾，写瀑布有飞瀑、悬流、雪霰、雪浪，在这些富于变化的词语里，大均各种状态的水，也就顺势而出了。再有仙韵，有凌云意、乘槎、云山、仙乡、无埃、龙门、蓬岛、蟾光、兔魄、银汉、净俗尘、银河、斗牛横等等，无不透着缥缈超拔的气质。
七律八景和五律八景相较，除了外在形式不同，内在也有差异。我们可以拿一组来作比较，如《龙岗叠翠》。
七律：“回龙起伏峙高岗，形胜天然占一方。飞阁下临浮伞渡，层峦深护读书堂。凌霄翠黛含晨露，倚岭苍枝挂夕阳。四面云山同庵画，溪流如带抱仙乡。”
五律：“古木知何代，高踪溯宋唐。环冈团紫翠，倚岭郁青苍。异质成梁栋，奇材链雪霜。小亭门坐久，有客话沧桑。”
我们用镜头来分析一下这两首诗歌。在七律里，以山势山形起笔（大全景），用山下的浮伞渡、学堂承接（近景），随后转到林中的树木、林外的夕阳（特写），最后以四面的山、村外的溪来收尾（大全景）。在五律里，则是以古木起笔（中景），用山岭的色彩来承接（中景），随后继续转回树木（特写），最后以小亭子收尾（特写）。
通过对比，我们发现，在五律里，大全景不见了，取而代之的是树木、亭子、聊天的人们。这种更小的场景，特别是“小亭门坐久，有客话沧桑”的意境，充满了生活的气息。
又如《杰阁撑云》，七律用的意象是丹阁巍峨、翠嶂千重、清潭百丈、槛外村烟、岩前树色，五律用的则是空中阁、幽崖、老树、槛外波光、檐前曙色、瑞霭。我们也发现，在五律里，每一种意象都变得更小、更实，仿佛就在作者的眼前，触手可及一般。
对比其他的七律和五律，大致也呈现出这种差别。也许是写作时的状态不同，也许是诗人的有意为之，他们总体上有了区别。五律八景如年轻女孩，牛仔裤白T恤，世俗又清新，七律八景则如畲娘出嫁，妆容齐整、仪态端庄，热烈隆重。
可以说，无论是对“大均八景”的规划，还是对“大均八景”的书写，都体现了严用光立足景宁又超越景宁的视野，体现了他独特的匠心和纯熟的诗艺。严用光对大均的书写，也丰富了浙西南山水的文学表达，为山水诗的重要发源地留下了诗的实证。
