李岘闻（市直）

　　在浙南丘陵山区的崇山峻岭间，一个个传统村落点缀在一座座小盆地、平坦的山坳里。曾经的山村，在夕阳下，牧归的牛羊，一幢幢传统的木屋，黑瓦、石墙、古道，与青山、竹影交相辉映，随着晨起的妇人点燃第一缕炊烟，袅袅炊烟在屋顶上空升腾盘旋，那淡青的烟雾，散发出草木灰的香气，无论你漂洋过海，还是身处异地，炊烟永远是一个村落的根和灵魂，更是一个游子思乡的永生记忆。曾经在浙闽边陲的庆元县左溪镇竹坪村，从事农事生活大辈子的胡敬强，56岁那年从老家竹坪村搬迁，此次迁往的是他和弟弟胡敬光一起在庆元县城购买的房子。

　　离开竹坪村的胡敬强，虽然已年近花甲，但他并没有闲着，先后在庆元县城工厂打工、踩黄包车拉客、与村人一起收废品等。直到2004年为了带大孙女，才留在丽水市区生活。

　　随着年纪的增长，离家多年的胡敬强对家乡愈发思念。只念过几个星期村小及几期扫肓班的胡敬强，内心深处有了写作的冲动。写着写着，在三年多的时间里，就有了这本散体纪事散文集《农人农事》，68篇短文，每篇都有几个小故事。全书各篇的文字述说以平白的语言，带着浓厚的庆元本土方言，不论是对家事的述说，还是对乡土的记忆，那青青群山、那缓缓流水，都是他内心真实情感的流露。原汁原味的生活，都已变成他记忆中的一份奢侈，对写作，他是认真的。

　　《农人家事》的地方本土历史价值。作为一个长期业余时间研究“三农”问题和农耕文化写作者来看，《农人家事》的编辑出版为本土农耕历史，留下了过去农村的生产形式，农民对生活的追求，农民家庭面对的困难等等。如《入高级农业生产合作社》《食堂散了》《分自留地》《农业学大寨》《分田到户》等，就记录了作者亲历农村，从1949年10月1日中华人民共和国成立后，到1982年农村全面实行联产承包责任制，30多年的农村生产模式的变化和发展脉络，为当地解决“三农”问题研究提供了资料，难能可贵。

　　中华文明上下五千多年的文化传承，始终围绕着传统农耕技艺的代代相传。古往今来，农耕农俗的专业著作少，特别是区域性农耕农俗文字记录和著作更少。乡村居住的农人，总是日益减少，真正懂得农耕习俗，从事传统农事的新农人在现实的农村更少。因此，许多传统的农耕习俗文化，相继在村落的自然消灭中失传。胡敬强在《农人农事》一书，对所在乡村区域的农耕习俗，用最直白的语言去记录。比如《做香菇》《做花菇》《砍香菇柴》《采卖香菇》等几篇对做香菇原生态习俗、技艺做了记录，对当地香菇文化是一份补充。此外《农人家事》一书，还对农村各个时期发展做了记录，如《村里造水电站》《拖拉机抬进村里》《村里开始发展》《搬到县城》《在丽水》，这些简单平白的文字述说一个老农艰辛的人生之路，在党的富民政策指引下，克服种种困难，勤劳创业，过上幸福的生活。

　　从《农人家事》这本书，可以看出胡敬强虽然没有上过正规的学校，但是他和更多农民一样，吃苦耐劳，处事与人为善，坚持自学识字练文，这种精神值得我们学习。

　　众多的乡村，在经历了漫长的5000多年的农耕技艺和习俗成熟期后，反反复复地变革与拓展。时至今日，乡村发展遇到振兴的好机遇，相信，乡村的未来将会更加美好。