他他（市直）

　　和练云伟是多年老朋友了，老到可以称兄道弟的那种。

　　除了我们彼此的共同爱好文字之外，他还独爱一样——钓鱼。这也没办法，谁让他是云和人呢？在丽水这个藏在深山中的地方，大部分县城周边都是绵延不绝的群山，唯有云和，拥有一面堪比海面般宽广深邃的仙宫湖。这种坐山望“海”的地势，不去玩一玩钓鱼，实在是太可惜，太暴殄天物了。尤其是平日爱舞文弄墨的风雅之人，把作文章和垂钓放在一起，气质上就天然契合。所以，我认识的云和文友，大都喜欢钓鱼。而练云伟尤甚。为了方便钓鱼，他甚至置办了一条小船，周末假日往往出湖垂钓，动不动就晒一张悠闲地泛舟湖上的照片，让我们羡慕嫉妒得要死。

　　他对钓鱼如此痴迷，简直让人以为要玩物丧志，以至于将文字都荒废了！有一段时间，我确实是这么想的，并曾经为此暗暗窃喜，以为找到了一个作品产量和我一样稳定（稳定地稀少）的同道。事实证明我想错了，这家伙不声不响地，不知什么时候突然出了一本新的散文集《纸上还乡》。

　　打开书本，我发现很多文章写的是我们共同走过的旅程——可是，为什么到现在我文件夹中的文章还寥寥无几，在他这里就变成了一篇篇沉甸甸地印在纸上的文字呢？要怪只能怪自己太偷懒，对采风的文章采取能赖则赖，不能赖就拖的政策。可见，时间总是厚待勤劳者，惩罚对它吝啬的人。

　　可以看出，练云伟对待文章有一种庄重的态度，他从旅途和风景开始，但又不仅停留在对旅途和风景的描绘上，而是试图探寻出背后更多的东西。在龙泉宝溪，他看到了披云山下千年不灭的青瓷窑火；在遂昌举淤口村，他从版画大师杨可扬的作品中读到了“人生就要像版画一样，一丝不苟、黑白分明”；走过景宁的山间村落，他从古道尽头探访杨氏后人的足迹、从峰峦之中追寻民间女神的仙踪……即便是松阳箬寮这个以猴头杜鹃出名的景区，他看到的不是五月里在深山盛放的花朵，而是山脚下小村里周敦颐后人，古法造纸以及代代传承的文脉——这些遍及丽水各县的文字，串联叠加在一起，让看起来轻松愉悦的采风之旅，有了别样的意义。

　　更多的时候，练云伟将关注的目光放置到了家乡云和。他看到了瓯江船帮的千年兴衰历史；看到了大明矿脉背后的世事诡谲及小人物的悲惨命运；看到了战火纷飞时代发生在这片土地上悲壮的抗战历史。他的文字沉而不浮，不疾不徐，娓娓道来。他笔端下的云和，不是我们所熟知的玩具、小县大城、山里看海，不是云淡风轻、岁月静好、鲜花摇曳。而是试图在日常表象之下，挖掘出深藏时间之中的另一面，带领我们沉入、思考，然后若有所悟。

　　我不懂钓鱼，无法真切体会他们的乐趣。但我想，一个垂钓爱好者，一定是胸怀山水的，他将自己长时间静默于山水自然之间，体会天地的孤独冷清。那种感觉，一定和写作者面对广袤无边的文字世界有类似之处吧！漫漫的旅途，气候、水温、方位，渔船、钓竿、诱饵，这一切不过前奏而已。真正的功夫，在于下竿之后的观察、酝酿、等待。待到鱼儿打破水面的平静，垂钓者胸有成竹地甩竿而起，已是水到渠成的事情了。这个过程，与文字在作者心中长时间酝酿，最终流露笔端、落在纸上那一刻，有着异曲同工之妙。其中关键的一环，无疑蕴藏在一份匠心之中。

　　在练云伟看来，纸不仅是物质的，更是精神的、人文的。从这个角度看，《纸上还乡》中的这个“乡”，也不能简单地从地理意义角度去理解。虽然书中的文章，所写的题材均来自家乡，但他更多地想借助这些文字，来完成对精神家园的追寻与回望。这些文字深扎于浙西南深厚的土地，连着繁茂的历史根系，从时间源头绵延而来，让我们仿佛与作者一起聆听到了来自大地深处的回响。

　　乡音如斯，婉婉深情。

　　这些文字深扎于浙西南深厚的土地，连着繁茂的历史根系，从时间源头绵延而来，让我们仿佛与作者一起聆听到了来自大地深处的回响。