第A12版:副刊瓯江派

我与华严塔

  洪峰(龙泉)

  一生之中,总会在某个时段,会与某个人、某件东西或某件事情密切联系,成就一段美好缘分,从而让当事人记忆深刻,会在以后的日子里,经常回味这份美妙、幸福甚至自豪的感觉。我与华严塔,正是如此。

  龙泉历史上共建有四座塔。1956年华严塔与崇因寺双塔被拆除,而最后一座古塔——稽圣潭塔,也不堪岁月重负,于2010年7月12日不幸坍塌。至此,龙泉四座古塔均化成一缕轻烟,留存在史藉和人们的记忆中。

  在龙泉四座古塔中,以华严塔历史价值最高。华严古塔建于北宋太平兴国二年(公元977年),其因塔内藏有《华严经》而得名。此经旁征博引,涉及面广,是研究华严宗教理和佛教史的重要资料。当时塔内藏有《华严经》等佛经二三百卷,凭此,其历史地位及学术价值“可与敦煌发现”相媲美。华严古塔及其所在的崇仁寺也因此成为佛教华严宗圣地,是千年龙泉古城的象征之一。

  塔在中国主要分为佛塔、风水塔、文峰塔三种类型。而华严古塔堪称文峰塔之典范,它犹如龙泉古城里的一座擎天文笔,凝聚了龙泉的千年文脉,浓缩了龙泉的百代文气,形成了龙泉的独特文风,催生了龙泉的代代文豪。自从有了华严古塔后,北宋天圣到南宋咸淳的251年间,龙泉连续不断出了248位进士,文风昌盛,人才辈出,实属全国罕见。

  可惜,华严古塔于1956年1月被人为毁掉。毁塔修路,竟起念于“废物利用”,焚烧经卷,也意在“破除迷信”。古塔被毁,造成龙泉古城文化和佛教文物不可弥补的损失,成为千古憾事,也震惊中外。

  华严古塔,曾寄托着龙泉先人对社会安宁的希冀和对民生富庶的期盼,在龙泉人心目中,它不仅是景观、是标志,更是历史、是文化,犹如先人遗留的手泽与财富。2006年,初任市政协委员的我有幸成为调研组一员,参加了重建华严塔前期调研工作,让我有更多机会去关注和了解华严塔。2007年七届政协一次全会期间,我提交了第一份政协提案——《关于重建华严塔弘扬龙泉历史文化的建议》,并被列入当年度市政协重点提案。同年市委、市政府广泛听取意见,因势利导,科学决策,将重建华严塔列入年度十件实事。

  如果说参加调研组,参与重建工作前期,并为此撰写了我担任政协委员后的第一份提案,是我与华严塔之间开启缘分之路的话,那么在此后两年内,我作为重建华严塔指挥部成员之一,直接参与重建工作,自始至终全程参与前期调研、规划,塔址选定,宝塔风格、建设规模确定,募捐发动,工程奠基推进,落成典礼等全过程,再到后来又以重建华严塔为主题创作出诗歌作品《心灵之塔》,并荣获龙泉市“项目百日攻坚战”文学大奖赛一等奖,则进一步加深了我与华严塔之间的缘分。

  事实上,我与华严塔的缘分还远远未结束。2010年,我受命担任龙泉文史资料第二十四辑《华严塔》主编。在短短几个月内,去省博物馆、温州市档案馆,查阅大量档案资料和实物照片,还去过平阳县,找到了当时龙泉拆塔事件的见证人——著名剧作家尤文贵先生。

  近几年,随着城市亮化工程的实施,华严塔已然成为龙泉的一个标志性建筑。夜幕下的它,也不再孤单。以它为中心建成的崇仁寺,随着连续三届的“浙江华严文化节”的举办,早已成为享誉全省的佛教圣地。龙泉这座美丽的山水古城又增添了一处新的景点。

  我与华严塔,这一生,结下极其深厚的缘。在这场缘遇中,所能做到的,我都尽力做到了。也许在我一生之中,这也是最值得书写的一笔。

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