原文

　　子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

　　新译

　　孔老师说：“我没见过刚强的人。”有人说：“申枨不是吗？”孔老师说：“申枨呀！他欲望太多，怎么算得上刚强？”

　　解读

　　这里的申枨，是一个谜一样的人物，在《史记·仲尼弟子列传》和《孔子家语·七十二弟子解》中均没有这个名字。根据全祖望《孔子弟子姓名表》所列，《史记》中有申党，《石室图》中有申枨和申党，《孔子家语》中有申绩，有人怀疑为一人。这个且不去管他，这里讨论的是欲望和刚强的关系。

　　太史公也说了“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”平时忙忙碌碌，很少人停下脚步，想一想，到底是为什么而忙。这次疫情，给我们一个很好的反思机会。在脆弱的生命面前，那些房子、存款、名车名表算什么？

　　后来亚圣孟子对孔子这段话进行了发挥，他说：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”所言极是啊，有多少聪明能干的人，最终倒在了对权力、金钱、美色、名气无度的追逐上？就算没倒下，这种终日计算的生活有快乐吗？

　　经典有说：“有求皆苦， 无求则乐。判知无求，真为道行。”据说人有八苦，分别是：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。其实其它都是暂时的，唯有“求不得”伴随着终生，就算你成为天下首富或位极人臣，但你求不得长生。

　　清代纪晓岚的老师陈自崖曾自撰了一副对联：“事能知足心常泰，人到无求品自高。”后来冰心改了一个字，把“泰”改为“乐”，挂在自己的书房当座右铭。在物欲横流的当下，不妨当作一味清醒剂。

　　《千字文》则有：“坚持雅操，好爵自縻”，有人把这八个字理解为“坚持雅操，好的职位就会到来”，意思是完全相反了。关键是“好”要读第四声，这个“縻”字，是牛缰绳。一个人如果喜欢追求官位，就像在牛鼻子里被穿了缰绳，从此没有了自由。

　　所以，无论世界如何肮脏，并非一定会污染你，关键在于你是选择妥协，还是选择坚守。（卢朝升）