《走不回来的人》一文讲的是从前，有一个商人将物品卖到一个部落，想交换一块土地。部落首领带着他出门，给了他一个标记，并向他承诺：“你从这里向西走，将标记插在土地上，只要你在太阳落山之前返回，从这里到标记之间的土地都属于你。”太阳落山了，商人还没有回来，因为他走得实在太累了，没有力气返回了。

　　这则故事让我想起俄国普希金的一则寓言《渔夫和金鱼的故事》：有一天，渔夫捕到了一条金鱼，金鱼竟会开口说话，苦苦哀求渔夫放了它，并承诺会给渔夫贵重的报酬：你要什么我都依。渔夫把金鱼放回大海。回去告诉老婆这桩奇事。渔娘说，你向它要一只新木盆吧，果然有了一只新木盆。有了新木盆，渔娘又要了座有敞亮房间的大木房。有了大木房，渔娘又不满足了，她不愿意做庄稼婆，要做个世袭的贵妇人，渔夫又去求金鱼，渔娘成了贵夫人。老太婆又提出要做女皇，金鱼也很大度，让她做了威风凛凛的女皇。这下该满足了吧！可是做了女皇的渔娘又要做海上的女霸王，让金鱼来侍候她，让金鱼任她随便使唤。当渔夫说出这一要求时，金鱼一句话也不说，只是尾巴在水里一划，游到深深的大海里去了。

　　渔夫回到家里，新房子不见了，依旧是那间破泥棚，老太婆坐在门槛上，前面还是那只破木盆。

　　这两则故事中都是贪得无厌而失去美好。商人为什么要走的那么远，那么累呢？完全可以将标记放的近一点，宁愿土地少一点，赶在太阳下山之前回来的嘛！渔娘做了女皇还不满足，就永远没有满足的时候了。

　　贪，就象一条绳索,它将人束缚；贪，使人陷入无尽的烦恼,也让人处于危险的处境。贪，铸成悲剧的罪魁祸首。“人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉”。人的一生中,如果不能控制自已的欲望,就会贪心，会使人走上不归路。尤其是干部贪腐的例子太多了，有人因为贪心，闯下滔天大祸；因为贪心，死在法律的制裁下；因为贪心再没有自由……

　　贪心是魔鬼，它一点一点吞噬着人们善良的心灵，等人们醒悟时，为时已晚； 贪心消灭内心的满足、平安和喜乐,而这些都比财富更宝贵,也不是金钱能买得到的。

　　贪心是铁锁，紧紧地锁住心灵。那些红色通辑令中外逃的贪官，他们从天堂到地狱，享受不了荣华富贵，每日诚惶诚恐，度日如年，身处异国，想念家人，忍受着常人一百倍的痛苦……

　　要做到不贪，就要立德，德，在任何时候都是放在第一位的，德是做人的基础和根本，只有立德，才能立功、立言。法治社会要求每一个人正确定位，不应该做以上的商人和渔娘。

　　（市区 吕云兰 68岁）