包浪淘（松阳）

　　中国的文化源远流长，而茶，则是中国文化内涵最完美的表现。

　　人生就像一杯茶，平淡是她的本色，苦涩是她的经历，清香是她的灵魂。

　　早在周朝，茶就已成为贡品，并且一直受世人追捧。晋朝时期的常璩在《华阳国志·巴志》中记载：“周武王伐纣（公元前1046年），实得巴蜀之师……丹漆、茶、蜜……皆纳贡之……园有芳蒻、香茗。”

　　明朝时期，《处州府志·松阳县志》记载：“明成化二十二年（1486）‘松阳贡茶芽三斤’；房地赁等钞四十七锭二贯三百二十二文铜钱四百七十五文，窑冶等钞二百八十一锭二百十五文铜钱二千八百零三文，铅坑等钞三百五十二锭四百十五文铜钱三千五佰二十一文，茶课等钞九千一十八锭一贯六百一十文铜钱九万一百八十一文。”其中茶课的数额最大，是其他课税的几倍、几十倍，甚至几百倍，成了当时课税的重要来源。

　　茶在中国，在世界各地都广受推崇。“茶圣”陆羽于唐代宗永泰元年（765）为其著成《茶经》稿，大历十四年（780）定稿付梓。“自从陆羽生人间，人间相学事新茶。”唐顺宗永贞元年（805），日本僧人最澄来中国学佛，旅居浙江天台国清寺，由于最澄酷爱饮茶，回国时携带茶树种子，种植于日本贺滋县（现为池上茶园）。

　　初尝茶，你可能会觉得她十分苦涩，但细细品味，才能尝出其中芳香清远。茶叶本是一片普通的树叶，经过杀青、揉捻、炒干等工序后，变成看似干涩、枯卷的叶干。再将其置入开水中，才能喝到那清香回甘的滋味，它的甘香并非仅仅味觉上的短暂刺激，而是沁人心脾，引人回味。

　　夭夭雀舌变枪旗，旟旆旃旌忽四驰。

　　槐火已登新鼎味，松风犹动故园思。

　　森森苦口难追俗，脉脉甘津恐后时。

　　何似当初陆鸿渐，莫将名字世人知。

　　这是南宋淳熙二年进士、松阳县西屏街道项桥下村项安世先生在某年三月十三日所作的诗《新茶》。老爸说，据他考证，这是迄今遗存在松阳史料中的、真切可靠的、最早的松阳茶诗，也是松阳茶文化的巅峰之作。

　　问茶，在于心境，在于情调，在世事沉浮中，给予清淡和超然。

　　南宋末期，松阳才女张玉娘在《南乡子 清昼》词中写道：

　　疏雨动轻寒，金鸭无心爇麝兰。

　　庭院深深人不到，凭栏。尽日花枝独自看。

　　消睡报双鬟，茗鼎香分小凤团。

　　雪浪不须除酒病，珊珊。愁绕春丛泪未干。

　　茶能悲喜随心，岂非神物？

　　茶有八德：

　　康，增进健康，延年益寿。

　　乐，增进快乐，如沐春风。

　　甘，茶如甘露，甘润心田。

　　香，香远益清，沁人心脾。

　　和，茶蕴太和，固本扶元。

　　清，清去心障，豁然神怡。

　　敬，茶为本草，客为上宾。

　　美，天生尤物，洁身至美。

　　人生，理应如茶。经过淬炼后，绽放出自己的芳香，升华自己，造福他人，由平凡蜕变为超然。

　　茶叶一片泡不出味道。只有多片聚集，才能泡出真正的茶。势单力薄，做不出什么事来，只有团结协助，才能成就事业。

　　端起，放下，空杯……

　　中国的茶道中蕴含着中国人的立身处世之道。

　　有人说，茶能和不可言说的道并肩而行。

　　什么是茶文化？

　　老爸说，我们端起一杯茶，向后回望，要能看见茶的源起，向前看去，要能望见道的高度！

　　茶文化是能塑造人的。