古建

　　源底的“源”，即贵溪之源。清浅的贵溪水从山涧流出，穿村而过，将村庄分为东西两岸，贵溪也成了村落最初的名称。村落背山面水，呈带状分布，从北至南，拉开纵深，最北端为上首段，中段为源底，村口段则称溪口。

　　从溪口步入，眼前已是一派新农村景象：曾经蜿蜒的贵溪经两岸防洪堤坝整治，形成笔直的河道，宽阔整洁的水泥路旁，新式建筑林立。

　　历史的气息，是在这现代化的面貌中悄然流露的。与新式建筑形成鲜明对比的，是分布在村中各处清代至民国时期的传统古民居。

　　36栋古建筑沿溪呈团聚状分布，至今仍保留着传统风貌与历史空间格局。信步走进一个古宅院落，飞檐翘角、雕梁画栋无不显露出浓厚的江南古韵。从气派的门檐到古朴的马头墙，从精雕细刻的牛腿到透亮空灵的花窗，无数细节都在讲述着古村的沧桑历史。

　　源底村的古建筑内部结构严格，布局严谨，有堂、室、房之分，体现长幼有序、内外有别的思想。每一幢楼房又各具特色，有的让人想起3000年前西周就存在的合院式民居，有的体现巧妙而科学的框架结构。以天井为中心的梁枋、围廊和格扇上，精美的雕刻呈现出栩栩如生的图案：狮子、鹿、凤凰、麒麟等，还有“大禹治水”“孟母三迁”“孔融让梨”“岳母刺字”“司马光砸缸”“李时珍写本草”等富有教育意义的历史典故。

　　尤为引人注目的，是这些古建筑的马头墙。它们不仅具备防火、防雨、防风、防湿等功能，也是源底人背井离乡踏上商路、望远盼归的物化象征。从高处俯瞰，高低起伏的马头墙在视觉上形成了“万马奔腾”的动感，隐喻家族生机勃勃、兴旺发达，也见证着一代代源底人对历史、对土地、对家园的深厚情感。

　　义仓

　　源底最有人气的点位，非义仓莫属。

　　沿着一条鹅卵石小巷，穿过“龙泉剑瓷廉韵馆”，见到了这片红墙黑瓦、圆底尖顶的建筑群。它们的形态，像极了福建的客家土楼。三三两两的游客驻足拍照，似乎这座静谧的建筑，也正享受着现代目光的聚焦。

　　它们的存在，承载着一段深厚的历史——为纪念源底村的先贤徐敬五而特意修建。

　　源底村旺族徐氏家族第15代族人徐敬五（1906—1961），是当时村中首富，素来乐善好施，多行义事。1938年，当地遭遇天灾岁荒，乡人缺粮饥饿，他拿出500石谷（约2.5万公斤）创办私立义仓，赈济贫民，救民于水火。

　　义仓设立后，徐敬五躬体力行，建立了一套行之有效的规章制度来维系义仓周转运行。

　　龙泉当地著名乡绅吴梓培曾撰文记录其初衷，提到徐敬五因“见岁荒，乡人缺食，恻然引为己任，割沃畬五百石为私立义仓之田”。这些文字被刻碑留存，如今，这块名为《徐君敬五私立义仓志》的石碑依然矗立在义仓一侧，碑文无声，却满载温情与历史的重量，徐敬五的事迹被口口相传，成为当地人世代传承的精神财富。

　　时光流转，在旧址上重修的义仓，已经不单是当年赈济贫民的粮仓。如今，它融入了清廉文化的元素，成了当地耕读文化和清廉风尚的代表性景点之一。“义仓承载了源底村民对先人的感恩之情，也是源底村一代代百姓重仁义、爱家国的精神象征。”村委会主任林建伟说。

　　站在义仓的院落里，周围的山水与人文浑然一体。在红墙黑瓦间远眺，既可欣赏云雾缭绕的青山翠谷，也能感受卵石小径沉淀的百年乡韵。

　　“乡村+”

　　今年3月，源底村迎来了一场别开生面的时装秀。

　　这场秀的独特之处，除了先锋服饰本身，更多的是它与源底村古老建筑的意外融合。模特们在夯土墙间穿梭，服饰的现代感与古老的建筑肌理形成了鲜明对比，却又在这一刻彼此呼应，为镜头提供了丰富的层次感和戏剧性。

　　古建筑的浑厚筋骨与时尚的轻盈美感形成奇妙的张力，见证着在地文化于当代设计中焕发新生，也让人重新思考传统与创新、历史与未来的无缝连接。

　　“这场跨越时光的对话，证明了‘乡村+’融合模式的无限可能。”时装秀活动运营团队、龙泉市博源文旅发展有限公司总经理俞奇峰如是说。

　　作为浙江省历史文化保护利用重点村和中国青瓷小镇的核心区，源底村近年来在省级田园综合体试点政策的支持下，积极探索“文化+人才+产业”发展模式。通过对古民居群、夯土建筑等文化资源的系统梳理，当地已成功打造了乡村博物馆、田园综合体、食用菌基地、义仓文创空间等多元业态，并引入专业文旅运营团队进行整体开发，推动着文化遗产与现代产业的深度融合。

　　在“文旅+研学”领域，源底村亦取得了突破。剑瓷廉韵馆的建立，实现了廉政教育与地域文化的有机融合，而与青瓷小镇联手打造的全国青瓷研学基地，还配套建起了可容纳百人规模的文昌学堂。通过对历史建筑空间的活化、特色文化活动的策划，源底村成功地塑造了“古村+时尚”的新文旅场景。

　　俞奇峰对源底村的未来充满信心。“源底的文化基因具备持续造血能力，通过我们的运营，能吸引更多游客，将流量转化为留量。”他补充道，未来规划已经清晰，“我们将与青瓷小镇联手，建设一个集田园度假、农耕体验、农事观光、研学教育、文化交流、康养娱乐于一体的农文旅综合体。”