包山位于云和县域东部，东邻莲都区，南接景宁畲族自治县，是三县交界之地。据《赵氏宗谱》记载：“明末清初，阙姓祖先道真公从景宁梅坑迁此定居。”包山古老且有文化韵味，寻觅村里现存的几处古迹便知一斑。

　　踏过横跨村水口小溪的廻龙桥，桥北面石板阴刻“大清乾隆辛亥张氏合族鼎建”，该石桥长约3米，建造于乾隆五十六年，东西走向，用五根条石铺筑而成。它伴随着终年不尽的潺潺流水，向人们叙述着这里的沧桑变化。村里坐北朝南，占地面积约600平方米的张家老屋颇具规模，纯粹的清代建筑风格。屋内梁枋、牛腿雕刻着动物、花卉等图案，有一定的艺术价值。

　　包山还有一个真实鲜为人知的故事。阙姓始祖开基之后，陆续住进了张姓、赵姓、徐姓人。清朝时，云和街里有一个姑娘嫁到包山张家，她刚嫁到包山，人生地不熟，连个说知心话的人也没有。要想回娘家要走好多路，山高路远极不方便。夜间常常啼哭着说：“你家的房子还不如我家的灰寮。”其实这户人家极其富有，只是在当时的农耕年代不愿意舍弃包山的山场和土地住到街里来。一气之下，就在云和县城后溪北岸盖了一栋三进九开间，三个大天井，天井全用石板铺就，四周砌砖墙的张家厅，房屋二层，木窗雕刻精细。现在后溪原木器厂那条弄堂两边的砖墙，墙内的旧房屋就是张家厅。当时，这栋房屋在云和街里是为数不多的高级建筑。

　　位于包山村口建于清朝早期的张氏宗祠，虽然年久失修，我们还可以看到这座占地面积300多平方米的宗祠，前后二进、五开间颇具规模。在村西北面的山坳里坐南朝北的禹王殿，从殿内脊梁上的题记可知建于清咸丰三年，该殿占地面积100多平方米，殿内梁枋、牛腿、雀替等木构件雕刻人物、花卉等图案。包山曾是乡政府所在地，1951年2月，县政府曾经在包山设乡政府，辖区有包山、下庄、上垟、蔡坑、潘坑、杨坑等村。1956年5月，划出潘坑、杨坑隶属景宁。后来包山乡被撤并，与云和县一起并入丽水，属丽云区峰源公社。

　　包山是人才的摇篮。1964年，包山村为民主公社管辖，县政府在包山伏布自然村，创办了民主农中，期间农中曾归区里管理，直至1990年搬至原国防技校校区，1995年与县技工学校合并，为现在的云和县中等职业学校、国家级重点职业学校。在包山伏布农中就读的学生，翻山越岭步行二十多里半工半读，培养了吃苦耐劳的精神，他们不少人毕业后成为云和县各行各业的优秀人才。

　　花鼓戏传承非遗

　　停下踏春赏花的脚步，你会发现包山不仅风景秀美，文化底蕴也很深厚。村子里很多人都能歌善舞，我的老朋友徐锦山，一个纯朴的农民，就很有艺术细胞。他常常挑着货担，既当演员，又当导演，还是包山花鼓戏团的团长呢。

　　包山花鼓戏，这项自成一体的民间艺术，是一种介于民间歌舞、曲艺和小戏之间的艺术形式，500年来广泛流传，享有盛名，经久不衰。每年正月初二起至正月二十前，在县城和各村巡回，就在农家门口、厅堂等演出。解放前花鼓戏曾被看作“乞丐戏”，艺人受歧视。解放后，花鼓戏班出现生机，除演出传统剧目外，还配合党在各个时期的中心任务开展宣传演出，收到良好的社会效果。二十世纪八十年代，除在邻村外，还到县城、其他乡镇，及丽水、景宁等地农村演出。随着时代变迁，包山花鼓戏在云和马灯和采茶灯两种艺术形式基础上，汲取了安徽凤阳花鼓戏的艺术元素，融合了戏剧、舞蹈、民间吹打等民间艺术，成为人们喜闻乐见的一种民间戏曲品种。花鼓戏传统剧目有《大花鼓》《双看相》《卖花线》《卖草囤》《补缸》《荡湖船》《走广东》等，它传承的民风民俗深受广大群众的喜爱。其中《福妈嫁囡》这部优秀本土文艺作品，参加浙江省小戏大赛，一举拿下了创作、音乐、导演、演出四项金奖。从此，包山花鼓戏名声大振，2009年被列入浙江省非物质文化遗产保护项目名录，现在已成为包山乃至云和传统文化的一张名片。

　　老雪梨香飘古今

　　正月花鼓戏班演出巡回归来，那房前屋后的梨花就开了。春天山上景色迷人，村子是花的海洋，梨花洁白，杜鹃粉红，争奇斗艳。这里肥沃的土壤，海拔670米的气候，很适合雪梨种植。包山村开基后就开始种植雪梨，至今已有500多年的栽培历史。

　　现在，人们的生活休闲了许多，寻觅美景的人更多了。包山村房前屋后还有1000多株老雪梨树，近年又种植了新品种雪梨，全村有20多公顷雪梨地。每年春天梨花盛开时，吸引着众多的本地、外地游客和摄影家前来采风、观赏。

　　包山雪梨皮薄、肉细、汁多、味甜，深受外地宾客的青睐。杭州、温州等地客人，常常打电话来让我们帮助购买。

　　包山古道由石阶铺成，从沈村、竹坑、平里通向包山、景宁、处州。包山人祖祖辈辈肩挑背驮把雪梨和农产品运出山来，又从城里买农药化肥和各种生活用品，挑着担子翻山越岭爬坡回家。清知县陈治策，嘉庆十一年四月来到云和，他任知县四年期间，曾步行去包山。他作的《包山路》诗云：“溪行几屈盘，迤逦造峰端。树拥螺光湿，岩拖瀑影寒。蠕蠕云作窖，得得藓成瘢。不尽乘高兴，从他屐齿刓。”这个勤政爱民的知县，在诗中没有告诉我们路有多难走，而是说他穿的鞋底磨损了，可见他不怕路途难行，常年下乡而深受云和百姓爱戴。

　　包山人吃尽了没有公路的苦头，村里党员干部发动群众自力更生。1990年，他们自己测量、设计、开山、放炮，政府没有专项拨款，村干部一方面到处去“化缘”集资，一方面发动干部群众投工投劳。人心齐、泰山移，历时三年修通了从竹坑到包山长17公里的机耕路。

　　由于这条机耕路路陡弯多，县政府于2005年开工历时三年，修通了梅湾途经靛青山村至包山，全长10.5公里的准四级康庄公路。这条总投资500多万元,路面宽4.5米的平整水泥路，彻底解决了包山村行路难问题。

　　公路修成后，包山雪梨的销售行情一年好似一年，每年慕名到包山欣赏梨花的山外来客络绎不绝。

　　新农村再踏征程

　　我对包山感觉最深的是这里的人很勤劳。当年，我到村里召集党员干部开会，天晴日大家都劳动到摸黑才回家。等他们洗漱吃饭后，往往都要晚上八九点钟才能坐拢来开会。如果事情没有商量好，主持会议的人没有宣布结束，会议开到下半夜，也不会有人提前离开。天还没亮，我在睡梦中听到鸡啼，同时就听到了墙外有赶牛声，晚上开会的党员干部又早早地下田干活了。

　　人勤地生宝，500多人口的村落，分布有村前村后至半山腰人均1亩的耕地。这里虽然山高路遥，历史上都比较富裕，人们衣食无忧。现在，包山家家户户仓有陈谷，圈里鸡鸭成群，栏有耕牛、肥猪，有的人家还养两三头牛呢。

　　包山以洁白的梨花引人入胜，以唱腔优美动听的花鼓戏传承非遗，村民以纯朴真诚的心待人留客。这里天蓝、山青、茶香、酒纯、水甜、梨甜、歌更甜，这个古老而富有生机的村落，正以优美的身姿融入诗画云和的行列中。

　　（云和 陈水根 68岁）