流泉（市直）

　　九龙山记

　　通往大山腹地的野径上，一排足迹是锯齿状的，不像犹疑中的否定。寂寥处，它们用一团亚麻色的光，照临。这九龙山，九条龙的背脊上，谁是“野人”？

　　八仙钓台，有一个角肯定是残缺的，那些故人就不提了。山中一日，不会有第九个成仙的人。仅仅出于神秘和猎奇，我收买了其中一个。

　　水做的九龙山。九龙山最大的水，有两滴：一滴落入钱塘，叫钱塘江；一滴落入乌溪，叫乌溪江。钱塘和乌溪，是一对识相的兄弟。

　　看见白豆杉，看见马褂木和凹叶厚朴。我妈说：它们都是实打实的好东西。与它们相遇的时候，它们在笑。

　　新开的路面，一些落叶修正另一些落叶。总的来看，它们要比护林员更轻松些，使用的工具是风和光阴。在这些落叶上走，我也是其中一片。两鬓的白发，是洒在叶片上的露珠。

　　银雀树，一棵挨一棵，一点都不像银雀的样子。灰黑，或灰白。小枝上，没有毛。我因此认定它们必定也没有翅膀，但我有。在九龙山，知天命的我是一只银雀，会飞。

　　至少有两只黑熊，我没有看到，山里人周惠龙也没有看到。松坑岗的一台红外相机，终于看到了……惠龙指给我看黑熊照的时候，天空晃了晃，大地倾斜。一场由黑熊制造的战争，马上开演了。

　　晨光比山下的来得急，海拔与我的早起差不离。穿上休眠一夜的外套，我走进同样早起的雾岚中。雾岚是山岩的外套，九龙山是谁的外套？此刻，山中静穆，护林员正牵着他的狗，走在遮天蔽日的深山密林中。

　　沉默的一面，叫隐忍。呼啸的一面，叫坚强。

　　每一块石头都有包容。每一株草木，都有不被察觉的根须。鹿含草传说动人，但最动人的都不是传说。生长、守望，破落、消亡……九龙山故事，只能是一座山深藏的心事，而秘境，从来大于想象——

　　衙前赋

　　水是一种养育，萧绍官河是一种成全。从明洪武元年至今，古金田变脸，衙前在旧章里，翻过又一页。

　　脚步敲出鼓点，水色中，风声激越。而凤凰山，应和着凤凰的鸣啭，指点江山。衙前，书写变革的一个注解。

　　水做的衙前，孕生于火。水与火交织、相融。一种照亮，是血性。一种沉浸，是忘我。

　　“农民”——衙前大写的两个字，种在地上，长在山上，奔跑在历史的一个个节点上。举起左手，叫“农运”；举起右手，叫“革命”。

　　那样一群人，信仰当笔。那样一本书，红色当册页。衙前农民运动，衙前农民协会宣言，衙前农村小学校。李成虎、陈晋生、单夏兰、沈定一、刘大白，杨之华。一个笔划，一条路。当这些长短不一的名字叠加一起，就是：一座鲜活明亮的里程碑。

　　星星闪耀，在辽阔的夜空中。

　　而头戴星光的衙前子嗣们，从不会忘记，是什么样的血脉，在流淌，在奔腾。

　　在一种坚忍里敞开胸怀。开放与包容，接纳时代的选择。涤荡与弄潮，是一种姿态，深融是一种姿态。如是姿态，让衙前化蛹成蝶，波涛蓄势起于涓滴。

　　红色风情小镇。绿色生态乡村。化纤钢构产业“硅谷”。杭绍一体化建设“桥头堡”。一个个新的命名，一张张新的名片，交相辉映，五彩缤纷。

　　凤凰展翅，天更蓝，水更亮。衙前人将自己的越剧小调，越唱，越欢。

　　诗人眼中，衙前，是一首内蕴丰沛且充满张力的朗诵诗。水是前奏，红色是根基，改革、发展是诗的灵魂。“幸福衙前”，则是其诗意最终的抵达。

　　风，在吟咏。草木，在吟咏。整个萧绍大地，在吟咏。

　　在这里，我已忘记异乡人身份。遇见之事，都是期待中事。遇见之人，都是想要见的亲人。

　　如若，从这一天开始，在我的旅程，又一次完成新的辨认，那么，生命中的喧响，必定源于大地强大的内心。

　　来自于历史与现实交汇处的经久不息的这水声，这风声。

　　此刻，选择这样的方式，为衙前写下每一个字，是因为，在这每一个字里，我能看见一种光、一种赐予、一种深深的问询和祝福。

　　请相信，我所描述的信仰，不仅仅属于衙前，也属于春天里迎风生长的每一颗心灵。