吴问西（庆元）

　　把女人比作花，喻体多为圣洁的睡莲、纯净的百合抑或淡雅的丁香。可是偏有这样一种女人，她们是盛开在夜色中的罂粟：邪魅、佻挞、诡异、阴冷。海飞长篇小说《江南役》中的灯盏，就是这样一朵恶之花。

　　灯盏长相美艳、智慧超群，连作者都忍不住由衷感慨“这个瞬息万变的女人，虽然一身破破烂烂的衣裳，却的确有一种深入骨髓的娇媚与风情。”所谓娇媚与风情，李渔形容得极好——“媚态之在人身，犹火之有焰，灯之有光，珠贝金银之有宝色。女子一有媚态，三四分姿色，可抵过六七分。”

　　更何况灯盏的姿色不止三四分，书中有直接的描写——“灯盏是个十分漂亮的女人，你要是只看她的眼睛，就绝对看不出她的内心。”十分姿色加上十足媚态，简直天生尤物。灯盏的媚态，表现为“主动展示身体”与“主动示弱”。灯盏主动展示身体并非单纯的自我物化，而是自主表演身体，直至掌控男女之间的情欲互动。主动示弱，则是在男人面前主动显示自己柔弱化、女性化的一面，扮演乖巧模样，惹人生怜。

　　蛇蝎美人灯盏可以在多个身份之间自由切换：她一会儿是倭国深潜于杭州城的心狠手辣的间谍灯盏，一会儿是昆腔戏班子里娇娇俏俏的鲤鱼，一会儿是西湖画舫船上凄凄惨惨的杨梅，一会儿是南屏山上疯疯癫癫的傻姑……当她是灯盏的时候，透过小说中江南火器局总领赵世真的眼睛，我们看到她“异常年青，像一盆蓬勃的水仙”；当她是鲤鱼的时候，透过山雀的眼睛，我们看到她 “像一条全身光滑的鱼，渐渐向自己游了过来”；当她是杨梅的时候，透过土拔枪的枪眼，我们看到她“站在雨中，身影楚楚动人”；当她是傻姑的时候，透过赵刻心的眼睛，我们看到她“身上的衣服破破烂烂，头顶上却插了一朵行将枯萎的野菊花”。

　　在模式化的谍战小说写作中，女性角色一般分为两种，一种是受害者，她柔弱、娇小，如果不出意外，往往表现为男性的附庸；一种是加害者，她有能力和智慧去完成一桩桩精巧的谋杀，甚至在这个过程中充满享受。但是，这两种角色却没有一个能够逃脱“情”字的困扰，我们总能够发现其背后的情感逻辑。所以即使是加害者，即使杀了许多人，我们还是会认可她是一个人，而不是一架欲望机器。

　　然而，在海飞的笔下，这种模式逐渐被打破。在《江南役》中，灯盏俨然成了美貌、智慧与邪恶的化身，只要她愿意，她可以任意玩弄人心，甚至决定别人的生死。她完全摆脱了“情”的束缚，可以为完成破竹令计划随时随地和任何男人翻云覆雨。她有着坚强的意志、变幻的身份、无情的手段，这些特质像坚硬的铠甲紧紧包裹着她。我们甚至可以说灯盏很“强大”，她身上有一种勃发的力量感以及异样的魅力。事实上，正义力量与邪恶力量的区别本就不在能力，而在品格。同时，邪恶力量越是强大，越能体现正义力量的伟大，越能凸显《江南役》主题的深刻。在海飞写意的万历年间江湖风云背后，单纯美好、纯真无邪的乖乖女在合上书卷之后便略显平淡，出彩的反而是这朵兴风作浪、令人不寒而栗的恶之花。