写下这个题目，多少有点矫情。虽然对大舍向往已久，但满打满算我在这里停留的时间不过一个多小时，是真正意义上的走马观花。

　　如果不是同事的临时起意，或许我又要与大舍擦肩而过了。

　　抵达大舍时，阵雨已歇，天空渐晴。一行人正准备打听元公祠的去处，一个矮小且清瘦的老人迎了上来，听说来意后，热情地领着我们沿一条青石小路下去，进了一扇侧门，我甚至来不及看一眼祠堂外面大致的轮廓。

　　我是从《龙泉县志》和《龙渊古迹寻踪》这些书籍中知道元公祠的。元公祠始建于何时？村民口口相传是南宋宁宗年间，距今已有八百多年。岁月沧桑，风雨无情，元公祠怕也如其他古建筑一样墙倾屋折、破败不堪了。事实证明我犯了先入为主的错误。脚下的地面不是惯常凹凸不平的黄泥地，而是新铺了方正的青砖。老人解释说，元公祠4月刚修缮一新。

　　两位中年人正在专注地绘制壁画，画中两位人物端坐椅上，从服饰、头冠看应是官宦人家，老人介绍说画的是连元和他的夫人，也就是他们供奉的连氏先人。

　　连元，字长卿，南宋开禧元年（1205）举进士，历任县丞、县令，政绩斐然，“操守端温，学术该洽，洁己奉公，不事奔竞”。后任衢州知州。连元到任后即虚己问俗，情关民生疾苦。恰遇岁大饥，连元急奏请开常平仓以赈灾，又教百姓上山挖蕨根磨制淀粉以疗饥，救活百姓无数。朝廷闻知，予以嘉奖，授紫金鱼袋朝散大夫，离任时，士民夹道泣别，立生祠以纪念。卒后，依州民所请，封宁邦侯。

　　我追问画画的艺人是否是本地村民，老人很自豪地点点头。一位同事告诉说曾采访过其中的一位，也姓连，名火平，是地地道道的大舍人，系浙江省首批优秀民间艺术人才。我对这些民间艺人有着一种与生俱来的亲近感，尽管他们的作品在一些专业人士眼中难登大雅之堂，却为普通民众所喜闻乐见。那些宗祠、寺庙、戏台就是他们一显身手的所在。

　　环顾整个祠堂，一排排的柱子赫然入目，粗大、笔直，据说都取自本地出产的上等佳木，也只有大舍这样的古村才有这样的资源，才能物尽其用，其他地方徒有羡慕的份儿。这些木柱繁多却又不显杂乱，将祠内天井、戏台、回廊、厅堂间隔开来，却又浑然一体。我在里面转了一圈，见其他人聚在正门前指点着什么，便也凑了上去。

　　元公祠的门额还是颇有气势的，为牌楼式砖石结构，有三层檐脊，横匾砖刻“元公祠”字样，下方分两行直刻“钦赐”“宋开禧紫金鱼袋朝散大夫”，透着一种幽远静穆的气息。门额上除了刻有花卉、祥云之类，还有一些图案无法辨识，同事们正为此有何寓意猜测、议论不休，我倒觉得不必深究，其实文字已经直截了当地告诉我们连元沐浴的浩荡皇恩和人生中曾有的辉煌。一个穷乡僻壤里的小山村能出这样一个显赫的人物，已是无上荣耀，自然希望能递代相承、荫及子孙。

　　将离元公祠，老人建议去另一处古宅看看。穿行在狭窄幽深的村巷，我才发现祠堂的外墙并没有重新粉刷，裸露着原初的暗黄，在渐近的暮色中泛着一片昏曛。

　　这幢古宅叫做“五峰别墅”，听名称应该有些来头。古宅深深，我们鱼贯而入，除了刚进门时和一个戴眼镜的年轻人打了个照面，不见其他的住户。别墅昔日的气派和繁华早已不复，除了在残存的一些门窗雕饰的构件中仍可觅得几丝痕迹。在天井里，摆放着几盆兰花，这盎然的绿意，使得这幢老旧的房子有了些生机和活力。

　　该是告别的时候了，还有仁源古社（大禹庙）、金鳌殿、广居祠等古迹和众多的古宅来不及细看，以致我们在回程的路上一直感喟大舍何以能把这么多的古迹较为完好地保存下来，也许只有一个答案：大舍的村民是念旧的，懂得感恩先人。对天平山南麓这个青山耸翠、俊贤辈出的中国传统村落，我竟有了几分不舍……